Κριτική κινηματογράφου & Θεάτρου

Πρόσφατα

  • TΟ ΘΑΥΜΑ
  • ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΩΝΑΚΗ ΓΙΑΤΙ ΝΙΚΟΛΑΚΗ
  • ΚΙΝΟΥΜΕΝΗ ΑΜΜΟΣ ΤΟΠΟΣ
  • ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ
  • ΑΙΑΣ
  • Home
  • Αρχική
  • Κινηματογράφος
  • Κριτικές ταινιών
  • Θέατρο
  • Βιβλία
  • Archives
    • Σεμινάρια
    • Βίντεο
    • Νέα
  • About
  • Επικοινωνία
  • Follow
    • Facebook
    • Twitter
    • Youtube
    • RSS Feed

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

Φεβ 15, 2022 Θέατρο 0


Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΘΕΑΤΡΟΥ

ΤΟ ΑΧΕΤΥΠΟ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Η γυναίκα της Πάτρας: γράφει ο Γιάννης Φραγκούλης

Η παράσταση «Η γυναίκα της Πάτρας» ανέβηκε ξανά το 2022, στο θέατρο Αυλαία, στη Θεσσαλονίκη, για τρεις παραστάσεις. Για εμάς, όπως και για όλους τους θεατές, ήταν μία αποκάλυψη. Για ποιο λόγο; Αυτό θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε σε αυτό το κριτικό σημείωμα.

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ: Η ΥΠΟΘΕΣΗ

Όλα ξεκίνησαν από μία συνέντευξη που είχε πάρει ο Γιώργος Χρονάς από την Πανωραία. Ήταν μία πόρνη που έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της στην Πάτρα. Αυτή η συνέντευξη έγινε θεατρικό κείμενο. Ανέβηκε σε διαφορές σκηνές στην Ελλάδα. Η Ελένη Κοκκίδου βραβεύτηκε για αυτή την ερμηνεία. Το μεγαλύτερο όμως βραβείο είναι το παρατεταμένο χειροκρότημα του κοινού: Η αποδοχή της Ελένης Κοκκίδου ως μιας από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στο χώρο των ηθοποιών. Στη γενιά της. Δεν έχω διαβάσει το βιβλίο του Γιώργου Χρονά. Για να μην επηρεαστώ και να περιορίσω την ανάγνωση του θεατρικού κειμένου.

Το θεατρικό έργο αρχίζει με την πρωταγωνίστρια να μιλά. Βλέπουμε τη πλάτη της. Η φωνή της είναι βαριά. Μας θυμίζει μία γυναίκα που είναι κουρασμένη από τη ζωή. Γριά και κοντά στο θάνατο. Μπερδεύει τα λόγια της. Δεν ξέρουμε αν έτσι τη γνώρισε ο Γιώργος Χρονάς. Όμως μας δίνει το τέλος της αφήγησης που είναι η ζωή της. Έτσι μπορεί να κάνει την αντίστροφη πορεία. Με αυτό τον τρόπο να χαρίσει γέλιο που θα είναι λυτρωτικό. Όλο το έργο είναι μία πικρή κωμωδία. Το κείμενο όπως και η ερμηνεία της Πανωραίας βαδίζουν σε ένα τεντωμένο σκοινί. Κάτω από αυτό δεν υπάρχει τίποτε. Το απόλυτο κενό. Και όμως και τα δύο καταφέρνουν να επιζήσουν. Όχι μόνο αυτό: Να μας χαρίσουν το γέλιο που αναγνωρίζει το ψυχολογικό τραύμα και του προσφέρει μία μορφή ίασης.

Η γυναίκα της Πάτρας

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ: ΤΟ ΚΩΜΙΚΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ

Ξεκινούμε τη διαδρομή. Βλέπουμε την πρωταγωνίστρια να αφηγείται τη ζωή της. Τον πόνο που ξεχειλίζει. Παρατηρούμε το τραύμα αυτού του κοριτσιού. Το ζούμε. Στο σωστό χρόνο η τραγωδία τελειώνει. Θα γίνει η στροφή στη ζωή της. Δουλεύει με το κορμί της. Γίνεται πόρνη. Ιδεολογικοποιεί αυτό το επάγγελμα. Δεν το θεωρεί αμαρτία. Πιστεύει στο Θεό και καυχιέται για αυτό. Εκεί έχουμε την κωμωδία. Το κωμικό βγαίνει από το τραγικό των περιστάσεων. Αυτό είναι αρκετά δύσκολο αλλά επιτυγχάνεται με μεγάλη επιτυχία.

Το πέρασμα από το τραγικό στο κωμικό οφείλεται κατά πρώτο λόγο στο κείμενο. Όμως αυτό στο οποίο γράφεται αυτό το κείμενο είναι το σώμα. Μιλάμε για το σώμα της ηθοποιού. Αυτό γίνεται βιβλίο. Σε αυτό γίνεται το μοντάζ, η σύνδεση των αφηγηματικών μερών. Αποδίδεται ο ρυθμός. Έτσι ώστε ο θεατής να μη θέλει να φύγει η προσοχή του από τη σκηνή ούτε για μια στιγμή. Ακόμα και όταν η Ελένη Κοκκίδου την εγκαταλείπει. Δημιουργεί έτσι μία παύση που και αυτή γράφει στη συνολική αφήγηση. Όλα είναι μετρημένα ως ρυθμός.

Έχουμε δύο σώματα. Αυτό της Ελένης Κοκκίδου και αυτό της Ελένης Κοκκίδου-Πανωραίας. Συγκλίνουν και αποκλίνουν. Αυτά τα δύο συγκλίνουν και αποκλίνουν, ως αφηγηματικές γραμμές, συνέχεια, δημιουργώντας μία σχεδόν κυκλική αφήγηση που περιβάλλει το θεατή. Η ηθοποιός ελάχιστα αυτοσχεδιάζει. Προσαρμόζει την αφήγηση στη χρονική στιγμή όπου αυτή εξελίσσεται. Έτσι στην παράσταση, στο Θέατρο Αυλαία, είχε και η Θεσσαλονίκη το δικό της μικρό αφηγηματικό χώρο. Οι συγκλίσεις και οι αποκλίσεις γίνονται με αριστουργηματικό τρόπο. Με μία ανεπαίσθητη κίνηση αλλάζει την αφήγηση. Δημιουργεί άλλες εικόνες. Πηγαίνει από το ένα μέρος στο άλλο. Μεταμορφώνεται. Ζωγραφίζεται στο σώμα της η λύπη, η οδύνη, η χαρά, η απόλαυση, η εκδίκηση, η προστασία, εναλλάξ.

Η γυναίκα της Πάτρας

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ: Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΩΣ ΤΡΑΥΜΑ

Η γυναίκα που παρουσιάζεται στη σκηνή αποπέμπει μια αέρινη ατμόσφαιρα. Κάθε στιγμή έχουμε σύμβολα που με απίστευτη ταχύτητα περνούν από το σημαίνον και γίνονται σημαινόμενα. Εννοιοδοτούν. Καταλαβαίνουμε ότι δεν είναι η ιστορία αυτής της γυναίκας που εδώ παρουσιάζεται. Πολύ περισσότερο έχουμε να κάνουμε με την ελληνική ιστορία. Ένα τραύμα στο οποίο ο συγγραφέας τολμά να βάλει το χέρι του και να το ψηλαφήσει. Η σκηνοθέτης συνθέτει με την ίδια τόλμη και ευαισθησία. Η ηθοποιός τραβά πάνω της αυτά τα κομμάτια. Το σώμα της και το πρόσωπό της αλλάζουν τόσο όσο χρειάζεται για να αποδοθεί μία άλλη πτυχή της ιστορίας. Τελικά ποια είναι αυτή η Ελένη Κοκκίδου-Πανωραία;

Πριν να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση καλό θα ήταν να σκεφτούμε ένα άλλο σύμβολο. Αυτό που είναι κομβικό σημείο στην ανάπτυξη της αφήγησης. Πρόκειται για το μαχαίρι. Η ηθοποιός βγαίνει από την αίθουσα. Περιμένουμε λίγο και επανέρχεται. Κρατά ένα μικρό μαχαίρι. Θα το χρησιμοποιήσει για να καθαρίσει το φρούτο της. Αυτό όμως το σκηνικό αντικείμενο θα είναι ο χαμένος φαλλός, ένα σημαντικό θέμα για την ψυχανάλυση. Με άλλο λόγια: βρίσκει ξανά τον πατέρα της. Αυτό που τον αγαπούσε πολύ και τον έψαχνε συνέχεια. Παίρνει δύναμη από αυτόν και αναζωογονείται. Με μία όμορφη σταδιακή μεταμόρφωση γίνεται νέα. Εκπέμπει ερωτισμό. Δε διστάζει να πλησιάσει τους θεατές. Να τους το μεταδώσει, όπως στο σωματικό θέατρο ή στο σκληρό θέατρο του Ανό. Εδώ τα έχει πει όλα. Κουράστηκε. Θέλει να πάει να βρει τις φιλενάδες της στο Βαρδάρη.

Η γυναίκα της Πάτρας

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ: ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ;

Ας απαντήσουμε τώρα στην ερώτηση. Ποια είναι αυτή η γυναίκα με τη διττή της πλέον υπόσταση; Παίρνει τη μορφή της ερωμένης, της συζύγου, της μητέρας. Γίνεται η Ελλάδα. Βλέπουμε πλέον το συλλογικό τραύμα, αυτό της ιστορίας της Ελλάδας. Η γυναίκα της Πάτρας, γραμμένη και ως «Η Γυναίκα της Πάτρας», αποκτά μία άλλη διάσταση. Η γυναίκα αυτή γίνεται σύμβολο. Τελικά εννοιοδοτεί και ταυτίζεται με τη Μητέρα, την Πατρίδα, τελικά. Θα μπορούσαμε να γράψουμε πολλές σελίδες για αυτή την παράσταση. Ας μείνουμε σε αυτά. Μας αρκούν ως μία επιρροή, ένα ερέθισμα για μια περαιτέρω συζήτηση. Αυτή θα γίνει εκτός της αίθουσας, πάντως μέσα στον κοινωνικό χώρο. Έτσι η διαλεκτική εδώ υπάρχει ως μέθοδος και ως πρακτική στην κοινωνική διεργασία.

Να κλείσουμε τον προβληματισμό μας με τη σκηνοθεσία. Θα πρέπει να πούμε ότι η σκηνοθεσία ως σύνθεση έρχεται σε αντιπαράθεση με το κείμενο. Συνδιαλέγεται με αυτό. Τολμά να δημιουργήσει ένα άλλο κείμενο που θα είναι διαφορετικό από αυτό του Γιώργου Χρονά. Εξίσου όμως θαυμάσιο και εύστοχο. 




Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

Συγγραφέας: Γιώργος Χρονάς

Σκηνοθεσία: Λένα Κιτσοπούλου

Ηθοποιοί: Ελένη Κοκκίδου

Παραγωγή: Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη

Θέατρο: Αυλαία (Θεσσαλονίκη).

 

Διαβάστε τις κριτικές θεάτρου

Δείτε τα βίντεο που έχουμε ετοιμάσει


  • Κριτικές θεάτρου
  • tweet
Σχετικά άρθρα
  • ΑΙΑΣ
    ΑΙΑΣ

    Απρ 21, 2022 0

  • ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ
    ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ

    Απρ 15, 2022 0

  • ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ
    ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ

    Μαρ 02, 2022 0

  • ΤΗ ΛΕΝΕ ΕΥΑ
    ΤΗ ΛΕΝΕ ΕΥΑ

    Φεβ 12, 2022 0

Στην ίδια κατηγορία
  • ΑΣΠΑ ΤΟΜΠΟΥΛΗ
    ΑΣΠΑ ΤΟΜΠΟΥΛΗ

    Απρ 14, 2022 0

  • ΆΝΝΑ ΚΒΑΣΝΙΑΚ
    ΆΝΝΑ ΚΒΑΣΝΙΑΚ

    Μαρ 12, 2022 0

  • ΟΙ ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΟΙ
    ΟΙ ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΟΙ

    Μαρ 08, 2022 0

  • ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΚΑΒΑΣ-ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ
    ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ...

    Μαρ 06, 2022 0


0 0 ψήφοι
Αξιολόγηση άρθρου
Subscribe
Login
Notify of
guest
guest
0 Σχολιάστε
Ενσωματωμένα σχόλια
Δείτε όλα τα σχόλια

Αναζήτηση

Βιντεοσκόπηση γάμου

περισσότερα…

  • Δημοφιλή
  • Τελευταία
  • Tag
  • WONDER WOMAN
    WONDER WOMAN

    Ιούν 09, 2017 138

  • ISTABUL FILM FESTIVAL
    ISTABUL FILM FESTIVAL

    Μαρ 08, 2014 2

  • ΚΛΗΡΩΣΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΩΝ
    ΚΛΗΡΩΣΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΩΝ

    Μαρ 22, 2014 2

  • ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΓΕΝΙΚΟ
    ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΓΕΝΙΚΟ

    Μάι 28, 2014 2

  • ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΚΗΝΗ
    ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΚΗΝΗ

    Οκτ 12, 2014 2

  • ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΨΑΛΤΟΠΟΥΛΟΣ
    ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΨΑΛΤΟΠΟΥΛΟΣ

    Νοέ 09, 2014 2

  • TΟ ΘΑΥΜΑ
    TΟ ΘΑΥΜΑ

    Μάι 19, 2022 0

  • ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΩΝΑΚΗ ΓΙΑΤΙ ΝΙΚΟΛΑΚΗ
    ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΩΝΑΚΗ ΓΙΑΤΙ ΝΙΚΟΛΑΚΗ

    Μάι 15, 2022 0

  • ΚΙΝΟΥΜΕΝΗ ΑΜΜΟΣ ΤΟΠΟΣ
    ΚΙΝΟΥΜΕΝΗ ΑΜΜΟΣ ΤΟΠΟΣ

    Μάι 03, 2022 0

  • ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ
    ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ

    Μάι 01, 2022 0

  • ΑΙΑΣ
    ΑΙΑΣ

    Απρ 21, 2022 0

  • ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ
    ΤΟ ΚΙΒΩΤΙΟ

    Απρ 15, 2022 0

Performance Art Αναφορές Βιογραφίες Διεθνές Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Θεσσαλονίκης Δομική ανάλυση Επικαιρότητα Ηθοποιοί Θεατρικές παραστάσεις Θεατρικοί συγγραφείς Θεωρία κινηματογράφου Ιστορία κινηματογράφου Κινηματογραφικά βιβλία Κινηματογραφικά νέα Κινηματογραφικές λέσχες Κινηματογραφική Λέσχη Θεσσαλονίκης Κινηματογραφιστές Κριτικές θεάτρου Κριτικές ταινιών Κριτικός κινηματογράφου Σεμινάρια κινηματογράφου Fabula Σεμινάρια τρίτων Σκηνοθέτες Συνεντεύξεις Φεστιβάλ Δράμας Φεστιβάλ Δράμας 2021 Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης Φεστιβάλ κινηματογράφου Φεστιβάλ Λάρισας Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης 2021
  • Πολύ καλο άρθρο...!!!

    6 μήνες ago

  • Please, make a small nice translation to me or foreign people for I am not able to catch nothing at ...

    1 έτος ago

  • I love Sotos and Athanassios !

    1 έτος ago

  • Θα θελα μαθω...ημερομηνια προβολης κ ωρα ακριβης...

    1 έτος ago

  • Bonjour, Je ne comprends rien car tout est en grec et je ne le lis pas ni ne le parle non plus, hé...

    1 έτος ago

  • ?✌

    2 έτη ago

Sotos ζωγράφος αειπράγμων

Δείτε το τρέιλερ της ταινίας μας, που συμμετέχει το Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης.

SOTOS, EVERLASTING PAINTER (TRAILER)

 

Youtube

Επικοινωνήστε

ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗΣ

Email: info@filmandtheater.gr

Τηλ: (+30) 6974123481

Διεύθυνση: Ιωαννίνων 2, 56430, Σταυρούπολη Θεσσαλονίκη

 

Μάιος 2022
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
« Απρ    

Sitemap

  • Αρχική
  • Κινηματογράφος
  • Κριτικές ταινιών
  • Θέατρο
  • Βιβλία
  • About
  • Επικοινωνία

Κατηγορίες

  • Uncategorized (1)
  • Βιβλία (23)
  • Βίντεο (19)
  • Θέατρο (226)
  • Κινηματογράφος (1,115)
  • Νέα (93)
  • Σεμινάρια (30)

Εγγραφή Newsletter

Κινηματογράφος και θέατρο.

Κριτικές ταινιών, συνεντεύξεις, άρθρα και νέα σχετικά με τον κινηματογράφο και το θέατρο.

Copyright 2021 Filmandtheater / All rights reserved
wpDiscuz