ΧΟΗΦΟΡΟΙ-ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΧΟΗΦΟΡΟΙ
συνοπτική ανάλυση
Σ’αυτό το δεύτερο τμήμα της τριλογίας «Ορέστεια» ο εξορισμένος απ’τη μητέρα του Ορέστης, ύστερα από μακροχρόνιο εκτοπισμό, επιστρέφει στην πατρίδα του. Η αδελφή του, Ηλέκτρα, επιφορτισμένη απ’τη μητέρα τους να προσφέρει συμβατικές χοές, απ’όπου και ο τίτλος της τραγωδίας, έχει ένα πρώτο ξάφνιασμα μπροστά στον τάφο του Αγαμέμνονα και ύστερα από λίγο γεύεται τη χαρά της αναγνώρισης του αδελφού της.
Τότε καταστρώνεται το σχέδιο της εκδίκησης που θα οδηγήσει τους φονιάδες του Αγαμέμνονα να γίνουν θύματα του Ορέστη που, εκδικούμενος το φόνο του πατέρα του, θα γίνει μητροκτόνος. Λίγο πριν απ’τη μητροκτονία γίνεται μία αντιπαράθεση μητέρας-γιου όπου ξεκαθαρίζονται πολλά: η ερωτική προσήλωση της Κλυταιμνήστρας στον Αίγισθο, η θέση της ότι η δολοφονία του Αγαμέμνονα οφείλεται σε θεϊκή ρύθμιση και ότι σοβαρές συνέπειες αναμένουν τον Ορέστη, αν σκοτώσει τη μάνα του.
Ο Ορέστης, μετά τη μητροκτονία, επιχειρεί να δικαιολογήσει την πράξη του στο χορό, αλλά σε λίγο αρχίζει η διανοητική παράκρουσή του, καθώς οι εκδικήτριες των συγγενικών εγκλημάτων, Ερινύες, αρχίζουν να ταλαιπωρούν την ψυχή του. Ο μητροκτόνος φεύγει να βρει τη λύτρωσή του στη μαντική εστία του δελφικού Απόλλωνα.
Στο δεύτερο τμήμα της «Ορέστειας» ο ποιητής κράτησε σταθερές αναλογίες με το πρώτο τμήμα. Και εκεί και εδώ έχουμε μία εμφάνιση, ύστερα από πολύχρονη απουσία, Αγαμέμνονας-Ορέστης, και εκεί και εδώ ένα πρόσωπο υποδέχεται αυτόν που επιστρέφει, Κλυταιμνήστρα-Ηλέκτρα, και εκεί και εδώ εξυφαίνεται δόλος που θα οδηγήσει σε φονικό, και εκεί και εδώ έχουμε στο τέλος δύο θύματα, Αγαμέμνονας και Κασσάνδρα-Αίγισθος και Κλυταιμνήστρα, και εκεί και εδώ έχουμε προσπάθεια δικαιολόγησης μιας αποτρόπαιης πράξης, και εκεί και εδώ οι θύτες, στο συνεχιζόμενο χορό των οικογενειακών εγκλημάτων αναγνωρίζουν το βαθμό της προσωπικής συμβολής τους στη διαιώνιση της ενοχής.
Θεόδωρος Μαυρόπουλος
(πηγή: Αισχύλος «Χοηφόροι», εκδ. Ζήτρος)
ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ
